Search the Community

Шрила Джаядева Госвами был пандитом при дворе Шри Лакшмана Сены, короля Бенгалии. (пандит – учёный, знаток Вед). Он жил в Бенгалии примерно за триста лет до явления Шри Чайтаньи Махапрабху. Он был автором "Шри Гита Говинды", о которой упоминает Кришнадас Кавираджа Госвами в "Чайтанья-чаритамрите" ("Чайтанья Чаритамрита", мадхья-лила, 2.11): "День и ночь в обществе Сварупы Дамодары и Рамананды Рая Шри Чайтанья Махапрабху слушал в великом восторге песни Видьяпати и Чхандидаса, а также драму, написанную Рамананда Раем. Также он услаждал свой слух "Кришна Карнамритой" и "Гита Говиндой". О жизни Шри Джаядевы есть великое множество легенд. Приведенная ниже захватывающая история, в целом, принимается как достоверная. Джаядева Госвами работал над особенно чувственным фрагментом "Гита Говинды", где шло повествование об отношениях Кришны с гопи во главе с Радхарани. Он погрузился в глубокую медитацию на то, о чем писал в этом фрагменте, и обеспокоился тем, что зашел, возможно, слишком далеко в описаниях возвышенных качеств гопи. Джаядева не решался написать что-либо, что могло бы уменьшить положение Кришны как Верховной Личности Бога. "Но все-таки Кришна – это Верховная Личность Бога. Как может Он подчиняться гопи?!" - Думал он. Джаядева Госвами вдохновился написать строку, где говорилось, что Кришна склоняется, чтобы коснуться лотосоподобных стоп Шри Радхи. Но тут рука его вдруг дрогнула и соскользнула со страницы. Он колебался и стал размышлять в удивлении: "Как мог я додуматься до такого?!" И тогда он решил сходить искупаться в Ганге в надежде на то, что, возможно, после этого к нему придет какое-то вдохновение. Джаядева Госвами пошел совершать дневное омовение перед почитанием Радха-Мадхава маха-прасада, оставив жену Падмавати дома готовить для Божеств. Пока его не было, в доме у него появился Кришна, переодетый Джаядевой. Кришна подошел к письменному столу Джаядевы и нашел там пальмовые свитки, на которых была написана "Гита-говинда". Кришна взял перо Джаядевы и написал стих, в котором была строка "дехи падапаллава-мударам", что означает : "Кришна склоняет голову к лотосным стопам Шри Радхи". После этого, переодетый в Джаядеву Кришна сел и съел весь прасад, приготовленный Падмавати. Закончив с прасадом, Кришна вышел из дому и исчез. Как раз в это время Джаядева возвратился домой после омовения в Ганге. Когда он спросил о прасаде, жена пришла в замешательство. Она рассказала Джаядеве о том, что только что произошло в их доме, и он чрезвычайно изумился. Он подошел к своей книге и увидел, что еще непросохшими чернилами в ней был написан тот стих, который он обдумывал перед тем, как уйти принимать омовение в Ганге: "дехи падапаллавам ударам - Кришна склоняет голову к лотосным стопам Шри Радхи." Увидев этот стих, он сказал Падмавати: "О чудо! Посмотри: я же тебе говорил, что не осмеливаюсь писать этого, но именно это и написано, слово в слово, как я сочинил". Слезы экстаза рекой потекли из его глаз, потому что он понял таинство всего произошедшего. "Падмавати! - сказал он. – А тебе повезло больше всех. Сам Кришна написал эту строку - дехи падапаллавам ударам - и принял прасад прямо из твоих рук". "Гита Говинда" повествует о глубоком чувстве разлуки, которое испытывает Шри Радхика перед танцем раса. Автор Джаядева Госвами описывает "Гита Говинду": "Всё, что есть восхитительного в различных мелодиях, всё, что есть изящного в поэзии, и всё то изысканное, что есть в сладостном искусстве любви, – счастливые и мудрые люди найдут это в песнях Джаядева". После завершения "Гита Говинды" Джаядева поехал во Вриндаван, а свои последние дни провел в Джаганнатха Пури. Он ввел ежедневное чтение "Гита Говинды" в храме для удовлеворения Господа Джаганнатха. Его самадхи находится в Самадхи районе, 64. Кроме "Гита Говинды" Джаядева Госвами написал еще и другую книгу под названием "Чандралока". А знаменитая "Даш Аватара Гита", рассказывающая о десяти аватарах Вишну, - это часть "Гита Говинды". Шрила Бхактивинода Тхакур писал, что хотя Чхандидаса, Видьяпати, Билвамангала и Джаядева жили до того, как Шри Чайтанья Махапрабху проявился внешне в этом мире, концепция Чайтаньи Махапрабху о бхакти возникла в их сердцах и была выражена в их произведениях. День ухода Джаядева Госвами приходится на Пауша-шанкранти. Сейчас в Кендубива-Граме, где родился Шри Джаядева Госвами, каждый год в этот день отмечается праздник Джаядева-мела.