Search the Community

Насколько важно практикующему преданному соблюдать балланс между следованием дхарме и практикой бхакти?

Карма - дхарма - бхакти, что из них совершают вайшнавы?

Ведические писания говорят о том, что есть дхармы временные (которые относятся к временному материальному телу) и вечные (которые относятся к вечной душе и вечному духовному телу). Господь Кришна в стихе 18.66 "Бхагавад Гиты" призывает оставить все (временные) дхармы и просто предаться Ему (а это - вечная дхарма). Нищий человек или богатый, теист или атеист, находится душа в теле человека, животного или растения - всё это временные внешние формы воплощённой души, которые могут меняться от одной жизни к другой (или от одного её воплощения к другому). Согласно Ведам, душа - вечная, она была всегда и будет всегда. Дхарма - в одном значении это "деятельность", прежде всего - следование правилам и предписаниям священных писаний, но в другом значении это то характерное свойство, без которого любой объект перестаёт быть самим собой. Так дхарма воды - течь, дхарма солнца - светить и тд. Текучесть - это главный признак воды. Если вода теряет это свойство (при охлаждении или нагреве), то это уже не вода, а лёд или пар соответсвенно... Но стоит воде вернуться в её обычное естественное состояние, и она опять начнёт течь, к ней как бы "вернётся" её дхарма. Вайшнавы считают каждое индивидуальное живое существо - духовной душой. Духовной, потому что душа нематериальна. Всё духовное существует вечно. Поэтому каждое живое существо - вечное. И главное свойство души - любить. Она живёт любовью. Высшим объектом любви для всех душ является Бог. Эту потребность души реализуют в материальном мире, направляя свою любовь на разные объекты и получая страдания от разочарований. Это происходит, потому что вечным объектом любви для всех душ является Всевышний Господь, но здесь он недоступен материальному взору.