Jump to content
  • Sign Up

Madhuvana : Мадхуван

Vraja-dhama: Madhuvana

Krishna-kunda← Krishna-kunda (Madhu-kunda)


Madhuvana lies south-west of Shri Mathura, about two-and-a-half miles from Bhuteshvara Mahadeva. It is one of Vraja's twelve famous forests. In Satya-yuga, Bhagavan killed a demon named Madhu here, for which He became known as Madhusudana. Likewise, this forest became known as Madhuvana, because it is as endearing and sweet as the Supreme Lord Shri Madhusudana Himself.

Another name of Madhusudana is Madhava, because He is the beloved (dhava) of Shrimati Radhika, who is the foremost among all Lakshmis. This Shri Madhava is the presiding deity of this forest. While taking bath here or performing achamana one should chant the following mantra – om hram hrim madhuvana-adhipataye madhavaya namah svaha. Chanting this mantra renders one's parikrama of this forest successful. The present name of Madhuvana is Maholi-grama. On the eastern side of the village of Maholi is Dhruva-tila, where the deities of the child Dhruva and his worshipful four-armed Shri Narayana splendidly reside. Dhruva performed severe austerities here to attract the Supreme Lord, using the mantra Devarshi Narada had given him. Being pleased with his worship, the Lord appeared before Dhruva and awarded him absolute monarchy over the entire Earth for 36,000 years, followed by rulership of Dhruvaloka, an imperishable abode of Shri Hari within this material universe.

In Treta-yuga, the sages and other residents of Madhuvana were terrified by the atrocities committed by the Madhu demon, who, after performing severe austerities, had obtained a trident from Shankaraji. As long as that trident remained in Madhu's hands, no demigod, demon or human being could defeat him. Although Madhu was a prince in the dynasty of the Sungod (surya-vamsha), he became cruel and devoid of good conduct due to bad association. His father rejected him and banished him from the kingdom. Madhu lived in Madhuvana, where he established a new kingdom in which he harassed the citizens. Mandhata, the highly illustrious king of the sun dynasty, wanted to punish Madhu and therefore he attacked him, but he was slain by Madhu's trident.

Before his death, Madhu-daitya gave that trident to his son, Lavanasura. He told him that as long as this infallible trident remained in his hands no one would be able to kill him; rather, it would kill all his enemies.

Trident in hand, Lavanasura's tyranny was even more cruel than his father's. The great sages of Madhuvana and surrounding areas, distressed by his atrocities, went to Shri Rama in Ayodhya and humbly prayed for protection. They informed Shri Rama of Lavanasura's might and of his infallible trident that rendered him invincible. They explained that killing him would not be possible as long as he had his trident at hand.

In Ayodhya, the Supreme Lord Shri Ramacandra coronated His younger brother Shatrughna as the king of Madhuvana. Shatrughna asked Lord Ramacandra for the powerful deity of Shri Varaha, that Ramacandra had brought from Lanka, and his elder brother happily agreed. Shatrughna then went with the sages to the ashrama of Valmiki Rishi and, after receiving his blessings, proceeded to Madhuvana. Bow and arrows in hand, Shatrughna arrived at the entrance of Lavanasura's cave at a time when Lavanasura had gone hunting in the woods, and had left his trident behind in the cave. When the demon returned, carrying dead elephants, deer and other animals, Shatrughna challenged him to battle and a fierce fight ensued. In desperation, Lavanasura tried to get hold of his trident, but Shri Shatrughna, the highly valorous warrior and subduer of his enemies, was able to obstruct him, and with his sharp arrows he succeeded in cutting off his head. Shatrughna then re-established the deserted Madhupuri and installed Lord Varahadeva there. This Adi-varahadeva is still present at the very same location in present day Mathura, which lies within Madhuvana.

Lord Madhava's dear Madhu-kunda also lies in Madhuvana, and is now also called Krishna-kunda. Nearby is the cave of Lavanasura. A deity of Shri Shatrughna resides in a temple near Krishna-kunda.

Towards the end of Dvapara-yuga, Shri Krishna would take hundreds of thousands of cows out to graze, walking behind them and calling out their names: "Dhauli! Dhumri! Kalindi!…" He would make sounds to instruct them, such as "Hiyo-hiyo! – Come, come!", "Dhiri-dhiri! – Slowly, slowly!" and "Tiri-tiri! – Come to the river-bank to drink!" As He walked with Dau Bhaiya (Baladeva), Krishna played His sweet flute, and laughed and joked, placing His hands on the shoulders of the sakhas. As the boys herded the cows, delightful uproars would break out amongst them. In this way, all of Madhuvana was showered with the sweet nectar (madhu) of prema, which Shri Krishna and Shri Balarama relished while grazing the cows. While walking along like this, sometimes Krishna's thirsty eyes would look with sidelong glances at the gopis who were hiding within the kunjas or on the balconies or windows of their palaces. The beautiful young ladies of Vraja worshipped Krishna with their loving sidelong glances as He returned from the forest. Krishna would show that He accepted their worship by the movement of His eyes. To the young ladies of Vraja, even a second in separation from Krishna would feel like millions of millenniums, and a millennium in His company would seem like a fraction of a second. Krishna's cow herding pastimes in Madhuvana are as sweet as honey (madhu) and beyond description. 

In Kali-yuga, about five hundred fifty years ago, Shri Chaitanya Mahaprabhu visited Vraja and came to Madhuvana, where a momentary vision (sphurti) of Shri Krishna's pastimes overwhelmed Him with ecstasy.

Snap411.jpg← Кришна-кунда (Мадху-кунда)


Mадхуван, один из двенадцати знаменитых лесов Враджа, находится всего в четырех километрах к юго-западу от Матхуры. В действительности Матхура составляет часть Мадхувана. Мадхуван очень и очень древен. Именно сюда по совету Нарады Муни пришел Дхрува Махараджа, чтобы совершать великие аскезы. И здесь он обрел даршан Господа Вишну. Как известно, это произшло в Сатья-югу, золотой век, когда кругом царили добродетель, мудрость и религия. Мы живем в Кали-югу, железный век, в царстве порока, раздоров, невежества и безбожия. Если посчитать, то от Сатья-юги нас отделяет 864 000 лет Двапара-юги и 1 296 000 лет Трета-юги. Таким образом, Мадхувану не менее 2 160 000 лет, у него длинная история. С ним связана история Махараджи Амбариши, происходившая в Сатья-югу, а также игры Господа Рамачандры в Трета-югу, не говоря уже об играх Господа Кришны в Двапара-югу. Теперь мы расскажем об этом подробнее. 

Лес получил название Мадхуван, потому что в Сатья-югу Бхагаван убил здесь демона по имени Мадху и прославился как Мадхусудана. Этот лес такой же сладостно-чарующий, как и Бхагаван Шри Мадхусудана. В "Ади-вараха-пуране" говорится:

мадхор ванам пратхамато йатра ваи матхура пури 
мадху-даитйо хато йатра харина вишва-муртина 

"Мадхуван находится недалеко от Матхуры. Здесь Господь Хари, властитель вселенной, убил демона Мадху." 

Другое имя Мадхусуданы – Мадхава, потому что Он – дхава, возлюбленный Шримати Радхики, главной среди всех Лакшми. Шри Мадхава – господствующее Божество этого леса. Совершая омовение или делая ачаман в Мадхуване, нужно повторять следующую мантру – ом храм хрим мадхуванадхипатайе мадхавая намах сваха. И тогда посещение Мадхувана будет успешным. Современное название Мадхувана – Махоли-грам. На восточной стороне деревни Махоли находится Дхрува-тила, где установлены Божества маленького Дхрувы и Господа Нараяны, которому он поклонялся. Чтобы привлечь Бхагавана, Дхрува совершал суровые аскезы и повторял мантру, полученную у Девариши Нарады. Довольный его поклонением, Бхагаван предстал перед Дхрувой и даровал ему власть над всей Землей на тридцать шесть тысяч лет, а затем – над планетой Дхрува-лока, нерушимой обителью Шри Хари в материальной вселенной. 

В Трета-югу риши, муни и другие жители Мадхувана трепетали в страхе перед демоном Мадху, который благодаря суровым аскезам стал обладателем трезубца Шанкары и поэтому был непобедим для полубогов, демонов и людей. Хотя Мадху был принцем в династии Солнца, из-за дурного общения он утратил все хорошие качества и стал очень жестоким. Его отец отказался от него и изгнал из своего царства. Тогда Мадху обосновался в Мадхуване, притесняя всех вокруг. Мандхата, прославленный царь в солнечной династии, решил наказать Мадху и напал на него, но погиб от трезубца Шанкары. Перед смертью Мадху-дайтья передал трезубец своему сыну Лаванасуре и сказал, что пока трезубец у него в руках, он неуязвим для врагов. Завладев трезубцем, Лаванасура жестокостью превзошел отца. Обеспокоенные риши и махариши Мадхувана и близлежащих мест отправились к Шри Раме в Айодхью смиренно молить о защите. Они рассказали о трезубце, благодаря которому Лаванасура был непобедим, и предупредили, что убить его можно, только когда у него в руках нет этого оружия. 

Бхагаван Шри Рамачандра короновал в Айодхье своего младшего брата Шатругхну на царствование в Мадхуване. Прежде чем отправиться туда, Шатругхна попросил у Шри Рамы могущественное Божество Шри Варахи, привезенное с Ланки, и Шри Рама с радостью ему Его отдал. Затем Шатругхна вместе с риши и махариши посетил ашрам Вальмики и, получив его благословение, направился в Мадхуван. Вооруженный луком и стрелами Шатругхна подошел к пещере Лаванасуры, когда демон охотился в лесу, оставив трезубец дома. Он подождал, когда Лаванасура вернется, отягощенный богатой добычей: слонами, оленями и другими убитыми животными, и вызвал его на поединок. Завязалась жестокая битва. Лаванасура отчаянно пытался добраться до трезубца, но Шри Шатругхна, доблестный воин и покоритель врагов, преградил вход в пещеру и снес ему голову своими острыми стрелами. Затем Шатругхна обосновался в опустошенном Мадхупури (нынешней Матхуре) и установил божество Ади-Варахадева, которое находится там по сей день. В Мадхуване можно увидеть Мадхава-кунду, дорогую Бхагавану Мадхаве и теперь известную как Кришна-кунда. На ее берегу установлено Божество Бхагавана Шатругхны. Неподалеку находится пещера Лаванасуры. 

В конце Двапара-юги Матхурой и ее окрестностями правили династии Бходжи и Вришни. Шри Кришна явился в династии Вришни как сын Деваки и Васудевы. В Мадхуване Он вместе с друзьями пас сотни тысяч коров. "Дхаули! Дхумри! Калинди!.. – звал Он, идя за ними. – Хийо-хийо (сюда)! Дхиридхири (тише)! Тири-тири (идите на водопой)!" Иногда Он сладко играл на флейте, а иногда смеялся и шутил, положив руки на плечи друзьям-пастушкам. Вместе они пили мёд, текший по стволам деревьев. Томимый любовной жаждой, Он искоса бросал взгляды на гопи, которые скрывались в кунджах. Мальчики пасли коров, повсюду слышались взрывы смеха и восторженные голоса. Так Шри Кришна и Шри Баларама вкушали сладкий нектар премы, разливавшийся повсюду в Мадхуване. Когда Шри Кришна уходил в лес или возвращался в деревню, враджа-гопи украдкой наблюдали за Ним, прячась за деревьями, полуприкрытыми окнами и дверями или на балконах, и полными любви глазами совершали Ему арати. Кришна взглядом показывал, что принимает их подношение. Для враджа-гопи даже мгновение разлуки с Кришной казалось миллионами юг, а юга в Его обществе – долей секунды. Пастушеские игры Кришны в Мадхуване сладки, как мёд (мадху), и описать их невозможно. 

Медом Своих игр в Мадхуване наслаждался и Дауджи (Баларама), когда весело танцевал с друзьями или когда тосковал в разлуке с Кришной. Поэтому здесь можно увидеть Божество Дауджи чёрного цвета, с которым связана одна сокровенная история. Покинув Вриндаван и Матхуру, Шри Кришна и Баладева жили в Двараке со Своими родственниками. Зная о страданиях жителей Враджа в разлуке с Кришной, Баладева решил привезти Его во Врадж. Однако Кришна медлил, и Баладева, желая утешить враджаваси, отправился туда один. Увидев состояние жителей Враджа, Он почувствовал сильное сострадание. Чтобы помочь им, Он стал описывать игры Кришны и Его славные деяния и так глубоко погрузился в мёдитацию на Него, что принял темный цвет шьяма. Прославляя трансцендентные имена Кришны, Баладева вечно пьет мёд (мадху) шьяма-расы и пребывает в экстазе кришна-премы. 

В Кали-югу, около пятисот лет назад, в Мадхуван пришел Шри Чайтанья Махапрабху. Спхурти (кратковременные видения) игр Кришны переполняли Его экстатическими эмоциями. За несколько лет до Него здесь побывал Господь Нитьянанда. Посещая Врадж, Шри Чайтанья и Шри Нитьянанда вновь погружались в настроение Своих игр во время Кришна-лилы.

  • Create New...