Jump to content

Ranga-bhumi and Rangeshvara Mahadeva : Ранга-бхуми и Шри Рангешвара Махадева

Vraja-dhama: Mathura

Rangeshvara MahadevaRanga-bhumi and Rangeshvara Mahadeva

In the southern part of Mathura, Shri Rangeshvara is the protector of the dhama. Conspiring to kill Krishna and Balarama, Maharaja Kamsa, the destroyer of his own Bhoja dynasty, had a wrestling arena  (rangashala)  built  here.  Through  cunning  means,  Kamsa arranged for Akrura to bring Krishna and Baladeva from Nanda­ Gokula. On the pretext of sight­seeing, Krishna and Baladeva reached this wrestling arena with the cowherd boys after asking various people for directions. The wrestling arena was beautifully decorated. Flowers bedecked splendid, arched gateways and the enormous bow of Shankara was placed at the front of the arena. The mad elephant, Kuvalyapida, who had been trained to kill the two brothers, blocked the main entrance, waiting to receive a signal to kill Them. The deity of Rangeshvara Mahadeva had been beautifully decorated in various ways, and his splendour was astonishing.

When He entered the arena, Shri Krishna effortlessly picked up the bow with His left hand. In front of everyone, He strung the bow within a moment and pulled the string in such a way that the bow broke into pieces, making a thunderous sound. Both brothers easily killed all the soldiers who were protecting the bow. They then continued Their tour of the city and at sunset returned to Their camp.
At dawn the next day the wrestling festival began. Many gigantic and fierce wrestlers, such as Canura, Mushtika, Shala and Toshala, were ready for the wrestling match inside the arena. Maharaja Kamsa, together with his friends and prominent citizens, were seated on an elevated platform. Krishna and Balarama returned to the arena, and after slaying Kuvalyapida, Shri Krishna pulled out the elephant's two tusks and used them to kill the elephant­keeper and other wicked people. Some soldiers ran to Maharaja Kamsa to tell him about the incident. Grinding his teeth in anger, Kamsa signalled to Canura and Mushtika to quickly kill the two boys. Just then, Krishna and Baladeva, smiling like two lion­cubs, reached the wrestling arena carrying the huge elephant­tusks on Their shoulders, Their bodies sprinkled with blood. Canura and Mushtika challenged the two brothers to wrestle by making gestures, like flexing their muscles, to display their power and strength. Shri Krishna, the propagator of decent conduct, suggested that He and Balarama fight with wrestlers Their own age; but to entertain Maharaja Kamsa, Canura arrogantly challenged Shri Krishna, and Mushtika challenged Balarama. This is what Shri Krishna and Balarama in fact wanted. And so the fight began.

Considering this wrestling match to be immoral and improper, the women of the city stood up and prepared to leave. Beholding the sweetness of Shri Krishna's form, they said, "Aah, in truth, only the land of Vraja is supremely sacred and blessed. The most exalted Supreme Person resides there, disguised as an ordinary human being. That Lord, whose lotus feet are worshipped by the god of gods, Mahadeva Shankara, and by Lakshmi, wanders about there in Deities   of   Krishna-Balarama with Kamsa in the middle (left photo), at  Kamsa-tila  (below) great bliss, wearing a garland of many­coloured flowers. He plays His flute and performs various pastimes with Balarama and His sakhas while tending the cows. This sweetness of Shri Krishna's form is easily available only to the residents of Vrindavana, especially the gopis. The peacocks, male and female parrots, cows, calves and rivers of Vraja are all blessed. They are satisfied by freely relishing Krishna's variegated sweetness."

As the women of Mathura were discussing this, Shri Krishna defeated and killed Canura and Balarama defeated and killed Mushtika. Then the two brothers also killed Kuta, Shala, Toshala and the other wrestlers. Kamsa became furious and ordered that Krishna, Baladeva, Nanda and Vasudeva be taken prisoners. However, in a moment and with great speed, Shri Krishna leapt onto the platform where Kamsa was sitting. Grabbing him by the hair, Krishna threw him to the ground. Krishna then straddled Kamsa's chest, and striking him with His fists, He caused Kamsa's life­air to leave him like a bird in flight. Shri Krishna effortlessly and wonderfully slew Kamsa and his associates in the wrestling arena. Seeing this spectacle (ranga), Shankara, whom Kamsa had worshipped, became overjoyed. Hence, his name became Shri Rangeshvara. To this day, Ranga­bhumi glorifies this colourful pastime of Shri Krishna.

According to Shrimad-Bhagavatam and Shrila Vishvanatha Chakravarti Öhakura, Kamsa was killed on the day of Shiva­ratri (Caturdashi). Since Kamsa had called Akrura to his home for advice on the night of Ekadashi, Akrura had reached Nanda­bhavana on Dvadashi, and on Trayodashi, Shri Krishna and Balarama had travelled from Nandagaon to Mathura in Akrura's chariot. That evening, They wandered around the city of Mathura and the bow sacrifice was performed. The next day, on Shiva­caturdashi, the two brothers killed Kuvalayapida, Canura, Mushtika and Kamsa.

Every year in the month of Kartika on Shukla­dashami, one day before Devotthana­ekadashi, the Caube community organises a festival to celebrate the killing of Kamsa. During this festival a twenty­five to thirty foot tall statue of Kamsa is built to be killed by Shri Krishna.

Ранга-бхуми и Шри Рангешвара Махадева

В южной части Матхуры кшетра-пала - Шри Рангешвараджи Махадев. Махарадж Камса, разрушитель своей семьи, династии Бходжа, задумал убить Кришну и Балараму. С этой целью он построил здесь борцовскую арену (рангашалу). Хитростью Акрура привёз Шри Кришну и Балараму из Шри Нанда-Гокулы. Под предлогом знакомства с городом, Шри Кришна, Баларама и пастушки проследовали к рангашале, спрашивая у прохожих направление. Рангашала была очень красиво украшена. Входные ворота представляли из себя роскошную арку, украшенную цветами, и внутри, в самом центре, был водружён огромный лук Шивы. Безумный слон Кувальяпида, наученный убить двух братьев, преградил главный вход на арену в ожидании сигнала убить Их. Блеск Рангешвара Махадева, который был искусно украшен, тоже был устрашающий. На арене было много гигантских и свирепых борцов, таких как Чанура, Муштика, Шала и Тошала, готовых к поединку. Махарадж Камса, вместе со своими друзьями и видными горожанами, сидел на высокой платформе.

Кришна взошёл на арену и без усилий поднял лук левой рукой. У всех на глазах Он быстро приладил тетиву на луке и затем натянул тетиву так сильно, что лук сломался и разлетелся в щепки, создав оглушительный шум. Братья легко убили всех солдат, которые охраняли лук. После того, как Кришна убил Кувальяпиду, Он вырвал у него бивни и убил ими его погонщика и множество других злодеев. Некоторые солдаты побежали к Махараджу Камсе и рассказали о случившемся. Скрипя зубами от злости, Камса подал сигнал Чануре и Муштике убить двух братьев. В этот момент Шри Кришна и Баладева, улыбаясь как два юных льва, достигли борцовской арены, неся огромные слоновьи бивни на плечах, и их тела были окроплены кровью. Чанура и Муштика стали вызывать двух братьев на бой различными жестами, поигрывая мускулами, показывая их силу и мощь. Шри Кришна, защитник справедливости, предложил, чтобы они состязались с борцами своего возраста, но, чтобы порадовать Махараджа Камсу, Чанура стал высокомерно вызывать на поединок Кришну, а Муштика - Баларамаджи. Этого как раз и хотели Кришна и Баларама, и бой начался.

Женщины города сочли этот борцовский поединок безнравственным, и встали с намереньем покинуть арену. Созерцая сладость формы Шри Кришны, они сказали: «О! Воистину, только Враджабхуми, земля Вриндавана, в высшей степени священна и благословенна. Парама Пурушоттама живёт там, словно простой человек. Этот Прабху, чьим лотосным стопам поклоняются бог богов Махадев Шанкар и Лакшмиджи, гуляет там с великим наслаждением, украшенный разноцветной цветочной гирляндой, играет на флейте и развлекается с Баларамаджи и Его сакхами, когда пасёт коров. Эта сладостная форма Шри Кришны легко доступна только жителям Вриндавана, и особенно гопи. Павлины, шуки, сари (попугаи), коровы, телята и реки Враджи, - все благословенны. Все они счастливы, свободно наслаждаясь различными проявлениями сладости Кришны».

Пока женщины Матхуры обсуждали это, Шри Кришна победил Чануру и Баларамаджи победил Муштику, убив их. После этого братья убили Куту, Шалу, Тошалу и других борцов. Камса рассвирепел и приказал заключить в тюрьму Шри Кришну, Баладеву, Нанду и Васудеву Махараджа. Однако в этот момент Кришна в мгновенье ока запрыгнул на платформу, где сидел Камса и, схватив его за шикху, сбросил на землю. Кришна запрыгнул ему на грудь, отчего жизненный воздух Камсы словно птица покинул его тело. Так Камса был убит без всяких усилий. Наблюдая это зрелище (ранга), Шанкараджи, которому поклонялся Камса, очень обрадовался. С тех пор его имя стало Шри Рангешвар. И по сей день Рангабхуми прославляет красочные игры Шри Кришны.

Согласно «Шримад-Бхагаватам» и Шриле Вишванатхе Чакравартипаду, Камса был убит в день Шива-ратри. Камса позвал Акруру к себе домой за советом в Экадаши, вечером; Акрура приехал в Нанда Бхаван в Двадаши; и в Трайодаши Шри Кришна и Баларама приехали на колеснице Акруры из Нандагаона в Матхуру. Вечером того же дня Они гуляли по городу, в Матхуре, и совершили дхануша-йагйу. На другой день, Шива Чатурдаши, два брата убили Кувальяпиду, Чануру, Муштику и Камсу.

Каждый год в месяц Карттика, на Шукла-дашами, за день до Девоттхана-экадаши, общество Чауби организует фестиваль в память об убийстве Камсы. Сооружается мурти Камсы, высотой 7-8 метров, и Шри Кришна убивает его. 

  • Create New...